首先，我们应从认知上探讨一下生命教育到底是什么？为什么生命是值得珍惜的？我们可以从时间和空间的维度去讨论生命为什么值得珍惜，为什么来之不易，因为生命经过了亿万年的演化，从物种遗传的进化到生命的演化是多么不容易啊。
在人类进化的过程中，人脑是怎么形成的呢？人脑的进化分为三步，先是爬行动物脑，然后是哺乳动物脑，最后才是额叶皮层这个脑。人有了皮层脑才使其区别于非人类的动物，人才可以有高级情感。
人的生命为什么是这样的，人为什么有那么多情感，那么丰富的情感，为什么人产生负性情感时其生命特别没有力量，为什么人产生积极情感时其生命这么旺盛，这么活泼，年轻老师为什么比年岁大的老师有活力，为什么我们就该信任年轻老师？这些都是一种对生命的认知。我一直认为师范学院在培养教师时应当加强学生对生命的认知。
生命的孕育和诞生也很不容易，每个生命都是不一样的，具有独特性。哪怕是双生的孩子也有不一样。这多么独特多么神奇。而且人生只有一次，人的生命又不能永恒，所以从时间维度来说，难道我们不应该珍惜自己的生命吗？从空间维度来说，生命是交错的。
比如跟他人的关系，跟群体的关系，跟万事万物的关系，你得在各种事物各种关系的格局中把握好自己的生命，那就是生理意义上的生命要在社会中有社会伦理的生命、精神的生命，你还得不断超越自己，不断追求精神的内涵。所以生命教育可做的事情太多太多了，无论你从哪个维度去分。
人家常常会问：你说的生命是哪个维度？我就让他们看看陶行知先生怎么说：每个生命首先活出真生命，千教万教教人做真，千学万学学做真人。生命是真的，你不能弄假的，不能说假话，不能做假事，不能违背良知，所以首先应该是一个真实的生命，然后才是一个活泼的生命。
教育培养的是活的生命，这个生命还应该是完整的生命，所以仅从陶先生的教导来看，就可以归纳出生命教育的维度有真生命、活生命、完整生命。你也可以从多种多样的维度去划分，也可以说物质生命、肉身生命和精神生命，还可以说生理生命、社会生命和精神生命。
但是大体上我们都是指人要有一个真实的生命。在真实的生命基础上，我们要有一个健康的体魄，然后我们才能够分析、介入社会的工作，承担社会的义务和责任。我们还要涵养自己的精神。生命教育应该体现完整性，不能只说某一个方面。
既然生命教育包含完整的一面，那么无论你从外延上去谈，还是从内涵上去谈，无论你用几分法去谈，它总是包含这么多。我们对他人的生命和对自己生命都应该有一个美好的期望。
03 作为一名老师，你每天都在做着生命教育
生命教育该怎么做呢？首先，在观念上要排除外部加减的看法。老师们可能会觉得现在教的内容已经够多的了，又来一个生命教育。生命教育不是一个外加的概念，它不是说在现有的基础上增加一个生命教育。
我们只是跟老师们去讨论，作为一名老师，每天都在做着生命教育，每天都在发生着与生命相互影响的关系，你的一言一行，你的每一堂课，你的一个微笑、一个皱眉，都在影响孩子对生命的感觉。比如有的老师声音很好听、很柔和、很有节奏感，孩子们很喜欢；有的老师形象很好，小朋友们就会觉得自己的老师很美。
老师的形象是很好的，说话是和气的，对孩子是尊重的，传递出去的就是尊重生命。其实老师身上带着的所有价值观都可能会传递给学生。所以我认为生命教育首先是教师自己对生命意识的觉醒。老师自己就很爱惜自己的生命，老师自己对生命就很阳光，并愿意活出一个活泼的生命。
在我看来，教师一定要守护好自己的生命，这是做生命教育的第一前提，也是最重要最基本的前提。怎么守护呢？可能有的老师会说我也想活出个好生命，可我这么累，压力这么大，常常会有很郁闷的情绪；我想把课教好，可是校长会说如果课这么上就不容易拿到分，你还是要考试成绩的，你这么磨、这么讲究过程是不错，但是对提高分数的作用可能不大，不是捷径。
教师会很郁闷，怎么办呢？这会引发很多矛盾。社会性矛盾又不该是老师负责解决的，但很多事情又是由社会矛盾转嫁到教育系统，再转嫁到学校和教师身上而引起的。所以咱们要跟老师们一起讨论用什么办法把自己的生命守护好，让我们的生命焕发出积极的正能量。
可能有老师会说，现在要分数、要成绩又不完全是我们老师想要的，校长也没办法，学校与学校之间是要比的。这个事情不是一个普通老师能够主宰的，我们希望行政有点改变，不要对老师产生压迫的力量。
我相信年轻老师都是愿意发展的，每个老师入职时都是想成为一名好老师，都想做一个优秀的自己，做最好的自己。做最好的自己是人性的善根之一，人都想做一个真善美的人。对于校长来说，他就应该创造一种信任的文化，鼓励的文化，教师之间、同侪之间相互合作的文化，而不是教师之间互相提防，互相留一手。
学校的教育是最需要同侪合作的。一些教师认为上课是自己的事，他自己在一个教室里给学生上课就可以了，但实际上不是这样的，学习需要有一个教师共同体，共同来研究学生，研究教材，而且还可以自己开发校本课程，这些都需要教师发挥合作团队的作用和所有教师的主观能动性。
04 校长要能够让教师主动地表达自己的生命
教师应该有表现自己的场所，我希望校长能够让教师主动地表达自己的生命。每个生命都需要表达、表现。比如内心的诉求需要表达，内心的愿望需要表达，才华、才干也需要表达。我们不能压抑老师们的才华。否则他们的生命就不是一个真的生命，不是一个美的生命。
所以校长应该尊重教师，而不是用行政级别去管理教师、控制教师。校长只是一个教师团队的首席，是教师的带头人。他应当将整个学校的文化向学术的文化、教学的文化、研究的文化上转。学校文化应该去行政化，打破一级管一级的层级结构，将学校转变成一个文化组织，更多地从事科学研究和教学研究。
如果校长把老师的时间从事务性工作更多地转向讨论专业、讨论教学、讨论研究，对教师来讲，他们的生命就会增加更多的色彩。教师的生命也需要激发，也需要多彩。年轻人都很爱美，衣服也要穿得活泼一点。我们的生命也是一样的，生命也要多彩。
北京的一所小学排练了一出老舍的《茶馆》。这所小学的老师多数是女老师，《茶馆》里面的角色很多都是男角，怎么办呢？女扮男装，女老师出饰男角，食堂的男工人、炊事员、大门口的男保安都上了，排戏排到晚上。校长说：“哎呀，要给你们点加班费吧。”那些老师却说：“校长你放心，我们不跟你要一点加班费，我们生命的能量被焕发出来，我们感到很快乐。”
周恩来在南开中学是戏剧演出的带头人，剧社的带头人，男主角，陶行知也倡导演话剧，自己也饰演过角色，戏剧很能教育人、教化人，因为所有人都要充任自己的角色，体验角色的情感。只有认真体验台词背后的情感意义，演员们才能全身心地用生命去饰演自己的角色，才能把戏演好。这一出《茶馆》让老师们的精神面貌改变了。所以我觉得文化是可以改变的。
最近，一位校长告诉我，他让全体老师练书法。他觉得中国书法能让人运气，让气入丹田，跟打太极拳有异曲同工之效，还能让教师在这个躁动的社会和琐细的工作中有一点时间安静下来，这是调整身心和呼吸很好的办法。
我觉得校长们的这些办法都很好，都是在增进教师对生命的理解、对情感的理解。只有当老师们自己理解了生命，他才会对生命有感觉，对生命的领悟力才会得以提高，对别人生命的敏感性才会增强。我们常说一个教师跟学生的关系怎么样是有道德敏感性的，因为他把教学看成一件很有道德的事情，是一件很善的事情。
他的敏感可以使其察觉到孩子的情绪和情感需求。情绪情感的觉察是教师的一种敏感能力。但是教师怎么才能有这个能力呢？除了要在认知上告诉他们一些道理以外，更多的是教师对自己和生命现象也要敏感。我们通过了解传统文化、阅读文学作品、观摩戏剧、看大片等，都能更多地理解人物的生命故事。
文学从一定意义上说也是人学、生命的故事、生命的叙事。所以我觉得对于校长来说非常重要的就是通过改善管理、调整管理的理念，把管理变成一种推动学校组织文化、精神文化转变的过程，只有这样校长才能对生命课程产生重要的推动作用。
05 真诚的、不伪装的老师最受学生喜欢
作为一名老师，要先呵护自己的生命。有的教师可能会问，我怎么呵护自己啊？我的生命都捏在有权的人手上，别人给我安排什么课我就上什么课，我也没有办法调整自己。这句话有一半可能有点道理，但是肯定不全对。因为你忘掉了自己还是一个活生生的生命主体，不要以为你的生命完全把握在别人手上，那不是现代公民应有的公民意识。
十七届三中全会开始谈公民意识教育。我们的品德课内容涉及对生命的认知、生命的来龙去脉、对生命的尊重、生命中的自尊、生命中的友谊、生命中的人际关系等。品德课教材中的生命教育内容已经很多了。品德课本身就是一个专门进行生命教育的课程，与其他学科相比，它更系统，有更多的时空对学生进行生命教育。
教师是一个能动的主体，有权利表达自己的诉求。如果你觉得学校的文化需要改变，你可以向校长提出来，也可以通过自己的行动去改变。因为改变文化不光是校长一个人的事，如果你希望把自己和大家的生命都活得好一些，就应该多给校长提建议，并积极推动那些能够改变校园文化的方式。